Anatomia del borghese di Léon Bloy

Bloy è assolutista, non conosce né pietà né mezzi termini. E questo è proprio ciò che rende i suoi testi così limpidi e diretti. Che non conosca pietà, peraltro, potrebbe stupire: Léon Bloy (1846-1917) è rinomato per essere stato un cattolico assai convinto. La sua fede si traduce però non in un vago pietismo, bensì in una precisa missione rettificatrice della società e delle sue storture. Le sue aspre polemiche hanno fatto di lui un vero predicatore apocalittico.

Gli accorati strali di Bloy colpiscono senza mezzi termini la società massificata e la conseguente mediocrità del suo massimo esponente: “il Borghese”(con la maiuscola), la cui piatta vita è tutta tesa all’accumulo di denaro e all’idolatria per un progresso che è però disumanizzante e alienante.

Dopo aver letto Bloy ci si penserà due volte prima di dire «che non si può aver tutto; che gli affari sono affari; che Parigi non è stata fatta in un giorno; che nessuno è perfetto», e così via. Dopo aver letto gli attacchi irriverenti di Bloy – oltre a farsi una sana risata – si diventa sicuramente allergici al vanesio Borghese, al conformismo ridicolo e alle sue più nascoste manifestazioni, come appunto i modi di dire che potremmo usare senza stare a pensarci troppo. Anatomia del borghese (E/O) (ma la traduzione letterale del titolo francese sarebbe Esegesi dei luoghi comuni) è un ordinato catalogo di colpe e recriminazioni che Bloy stilò nel corso di numerosi anni: una lunga lettera d’amore al contrario. Sono, infatti, ben centottantatré i luoghi comuni sfatati nel corso di questa impressionante arringa: centottantatré frasi fatte di cui Bloy cancella il presunto buonsenso. Il denaro, gli affari, la salute, il progresso: questa è l’ossatura meschina della società moderna che Bloy mette a nudo.

Non è un caso se questo testo si inserisce in una collana dal nome “Piccola Biblioteca Morale”: vuole essere un campanello di allarme e un freno a quello che Goffredo Fofi in nota al testo definisce una «abulia della cultura di questi anni, dominata dal narcisismo, dal flusso delle mode, dalla decadenza di figure intellettuali forti». Tra i testi della collana figurano, tra gli altri: Sulla liberazione della donna di Simone de Beauvoir, Sparando all'elefante e altri scritti di George Orwell, Per una scuola viva, per una scuola vera di Lev Tolstoj, Sempre ateo, grazie a dio di Luis Buñuel, Fare l'Italia. Lettere e proclami di Giuseppe Garibaldi. Una collana che sarà da tenere d’occhio.